艺术家简介

杨明坤

国家一级演员，浦氏评话第九代传人，专攻《清风闸》（《皮五辣子》），另有书目《济公传》《绿牡丹》《广陵禁烟记》等。1986年获全国曲艺大赛一等奖并获江苏省政府嘉奖。1990年，被评为全国评书评话十大名家，人称“广陵活宝，书坛怪杰”。

评话是口头表演艺术，因此“口”是评话的基础，通过说书人的口，把故事内容、思想表述给听众。前辈传授的发音方法精炼成六个字:“唇、喉、舌、颚、齿、脑”，把这六个字念准了，基本就能做到发音位置准确、吐字清晰、声音饱满。但是我认为在台上说书时，不能字字都咬得那么死，不能像练发声那样生硬。怎样说得自然而又清楚，把握好这个度，就需要长期的实践训练了，在说的过程中不断总结，寻找到一个平衡点、一个最适宜的表现方式。过去因为条件艰苦，没有麦克风和音响设备，只有靠说者尽全力放大音量才能把每个字传送到书场的每个角落，他必须要字正腔圆，一字一句咬死了。现在既然条件改善了，我们就要好好地运用起来。现在说评话，完全可以按照正常的汉语表达方式，叙述到两人在附耳交谈，就应该放低声音，说到情绪激动时自然地抬高音调，让听众感觉非常自然流畅，入耳就懂。同时说的过程中还要注意节奏，这种节奏不是刻意设置的，而是按照故事情节的发展、人物情绪的变化，书的舒缓和高潮来分段处理，时而急促时而平缓，时而大声呵斥时而娓娓道来。一味追求节奏而始终跳跃式地叙述，一两个小时下来，说的人很累，听的人更累。

现在我还尝试着将口技融入到说书当中，以增强它的艺术感染力。比如我说到皮五辣子娶亲，花轿巧遇棺材一段，我用口技把送葬队伍里的大号、唢呐等乐器的声音模拟出来，营造出强烈的画面感，让听众有身临其境的感觉，好像自己就站在围观的人群当中，这样收到的效果自然更好。

评话里的“口”不能仅仅理解为口齿、口气、口语，这样就嫌孤立了。要想表演好，需要做到口手相应。这里的手不单纯是在表演人物时做动作，比如拿刀拿枪、比划拳脚之类，而是说到哪里手就要跟着做相应的动作，用动作来补充表述所说内容，使所说的内容更直观、更容易被接受，二者结合起来，口是主宰，手为口服务，从而辅助听众更加迅速并且透彻地理解你的语言。以表述“开门”这个形式为例，前辈们说书的时候是用“嚓咔、吱嘎，栓迭门开”这几个词把开门的动作表述出来。我现在没有单纯地说，而是边说边伴着手势把开门这个状态表演出来，听众听了就会觉得有声有色。

当然动作一般是生活化的，表示个大概的意思，但是毕竟是舞台表演，又需要略带一定的美感，手起手落，周身关节要配合起来一起动。比如说到：“只看见远处来了一个人”，这时要配合有抬手的动作，但是不能突然把手提起来朝前指一下，这样就显得太生硬太拙。我认为可以借鉴舞蹈这种肢体语言表现方式，但是不能像舞蹈动作那么柔，先一个起势，整个身体向上，接着肩头微抬，带动身体和手臂一起抬起，表现出从垂手到抬手再到伸手出去这一整个动作过程。同时，隐在桌子下面的腿也要跟着动，因为如果只是上半身做动作而下身静止，整个身形给人的感觉就会不协调。脚跟着动作的走势也在不停地走，只是动作幅度不大。这样展现出来的整体感觉才连贯、和谐。

在口和手结合的基础上，还要加上眼神，始终伴着口和手，手指到哪里，眼神就要跟到哪里。不是为了看而看，也不是最终指到哪里就直愣愣地看到哪里，眼光要随着动作的整个过程一起走。比如说到看见远处来了一个人，眼神随着抬手、伸手然后看向前方，整个过程是一致的。

在台上说书，表述和动作很重要，面部表情也很重要，脸上表现出与心理变化相应的情感，书才能生动，才富有感染力。我在说书时表情变化比较多，有时候甚至有些夸张。比如我是比较气愤地去说这段书，那么我的表情就比较凝重，口气就比较硬。我自己对这件事有个评价，要把我的情绪、思想、观念传达给听众，同时引导听众，调动起他头脑中原有的记忆，让他产生共鸣，认同你，随着你的思路一起走，变成跟你思想统一。

掌握好表现方法才是说好扬州评话的第一步。评话和其他艺术门类一样，源头只有一个，那就是生活。我们每天和各种各样的人打交道，要做生活的有心人，多观察、多思考、多分析、多搜集，总结出各种不同行业、不同阶层人物的语言、动作、习惯的特点，运用到评话当中来，从而使得我们的表述更形象、更生动。当我介绍出这个人以后，通过我的语言和动作的描述，听众立刻就可以了解这个人的性格特点、社会地位、文化修养。当下次这个人物再出现的时候，不用我介绍，听众立刻就能反应出这个人是谁。

而当说到一些生活场景的时候，平时的积累就更加重要了。比如《皮五辣子》中说到了劳动号子，有船夫号子、抬工号子、挑粪号子、建筑工号子、犁田号子等等，各具韵味，如果只是直白地罗列这些名称，未免听着乏味，听众也不清楚到底有什么区别。我在说的过程中把这些号子都学了吆喝出来，听众听了自然清楚明白。这十几种号子都是我在插队时学会的。

《广陵禁烟记》中“夜审”一回中的马二寡妇这个人是书中的一个重要角色，但又是个小人物。她有钱有势，而且十分奸诈，在她背后常常还有个硬铮的后台，这个人物怎样表现才不失分寸，才能把这样的女人说活了？我在记忆中搜寻了很多人，有插队农村时见过的，有的就是左邻右舍，甚至有的是偶然遇见过的路人，综合了几人甚至十几人于一体，组合出了一个合乎书中要求的典型人物的形象。

说书不是一味地模仿师傅，师傅怎么说我也怎么说，这样只能学到表面，出来的表演也只会流于表象而没有神，骨子里的东西还要靠自己去琢磨体会，把人物“说活”，而且，也只有自己体会到了其中的意味，讲说起来才能生动、形象。“打肉”是《皮五辣子》中较为精彩的一回，皮五辣子过年没钱打肉，想到了过去曾经在一起混过穷的张三辣子。谁知道到了张三辣子的肉铺门口，皮五辣子一个大意一声喊“生意不坏啊”，把顾客统统吓跑了。张三辣子也是个混世的，个头大、膀条粗，吃软不吃硬。皮五辣子想讹他的肉，如果这时候退缩，肯定要遭人耻笑，今后也没法混了。而张三辣子也是个不懂变通的人，要是被皮五辣子把肉白白拿走了，今后这肉铺也没法开张了。这样的两个人碰撞到了一起，要如何收场？

在这场好戏中，我着重挖掘人物内心的潜台词，主要表现在皮五辣子对张三辣子的称呼上，从开始的“三哥”到后来的“张三辣子”的变化。第一声“三哥”，喊得亲切、真挚、温和，实际代表皮五辣子向张三辣子打招呼，表明自己的态度，意思我不是来捣蛋的。第二声“三哥”腔调就变了，眼角也斜了，整个人的架势也变了，这是由于张三辣子的言语相逼，导致皮五想要以牙还牙，虽然还面带笑容，但是已经心藏怒火，心里一句话，你不要不识相。第三声“三哥”，既是无可奈何，又是自鸣得意，意思是你狠，今天倒要看看到底是哪个狠，准备和张三辣子硬拼了。最后的两声“张三辣子”则是忍无可忍的总爆发。皮五辣子由胆怯到温和乞求，从商量转为强索，继而发展到动刀拼死，最后获得胜利，把这个过程中他心理的大起大落描述出来，使得皮五这个人物更加丰满，同时也使这段书的情节跌宕起伏，让听众不仅有兴趣听下去，还能回头细细琢磨。

《广陵禁烟记》中的马二寡妇，本性是泼，但因为她所处的不同环境和不同情况中的神态反应会迥然不同，所以就不能一泼到底。她的一举一动，甚至叹一口气、拍一个巴掌、丢一个眼神，都要外露出她的内心世界。例如，马二寡妇被松绑后说的一句话：“一个女人家，劫不了法场，炸不了监，绑这么紧做啥？”这句话既体现出她内心的空虚，又觉得她是在撒娇，实质还暗藏着撒泼。人们常夸有造诣的评话艺人，说得绘声绘色、活灵活现，其实质，就是以准确的形象为创作基础，加之生动而丰富的想象，把角色最本质的东西挖掘出来。

说书不像演戏，评话表演是一人多角，跳进跳出，在说的过程中往往是三种人称同时并用。它存在着角色与角色的交流，表演者与角色的交流，表演者与听众的交流，听众与角色的交流，还有演说者与自我本身的交流。这么多的交流怎样才能接得吻合不留缝隙，这就是我们在进入角色时所要掌握好的分寸。例如“打肉”中的一段，皮五辣子一声喊，双刀压在砧板上，他们两个角色间的对话：“‘跟你拼了！’‘啊咦喂！’‘兄弟。’‘这刻喊兄弟，刚才喊你哥哥你都不睬哦！’‘有话好说。’‘这刻好说得很呢！’‘你把刀放下来。’‘放下来就打不过你了。’‘三斤就三斤。’‘动了刀就不止三斤了。’（第三者插白）‘可是的，张三辣子是蜡烛，不点不亮，这个时候的张三辣子害怕了。’”这几句话就看出了多种角色间的反应与交流。听众虽然没有看到，但已经被带入了你所设置的环境中，我就需要在自己的头脑中也布置出同样的实体的映像，所发生的一切事件都在这样的环境中，都在这几个人物身上发生。我在演说的时候，几个方位上的人物我都不能乱，如果我一乱，也就打乱了听众大脑中原有的模式。当我在表说一个人物或一个事件时，我的头脑里都要环顾住所有的方位和人物，让听众感到这是一场满台戏，引导着听众跟着我的节奏朝下走。

要想说好扬州评话，还有很重要的一点，需要有对话本二度创作的能力。话本提供了故事情节和人物设置，能供读者阅读品味，但是不能满足评话听众的要求，听众更注重的是欣赏性和娱乐性。话本是评话演员演出的基础，但是不能完全照书说书，需要演员根据书目演出的需要对话本重新进行编排整合，删去一些无关紧要的过渡性章节，加上有助于表现故事情节、刻画人物的细节描写。在语言上，话本注重它的可读性和文学性，我要尽力将其变化为书台上特有的评话语言，说起来朗朗上口、娓娓动听，让听众能字字入耳、句句都懂，又不失为一种美的享受。

为了创作某些人物、情节的细节，还要像演员体验生活那样，去调查走访搜集资料。比如我在改编《广陵禁烟记》时，为了了解上世纪30年代旧扬州的社会风貌，我做了许多社会调查，向老年人打听马镇邦（书中麻震江的原型）禁大烟的故事，当时人吃大烟是怎样的一种状态，同时对30年代扬州人的生活习俗、言谈举止、服装发式等细节也做了调查，在之后说书的过程中把这些内容糅合进去。说到国民党中央委员汪伯龄睡在大烟床上，向麻震江示威时，他一边抽大烟一边瞄着麻震江，房间布局是什么样，汪中委怎么抽大烟的，我都用语言一一表述了出来，让听觉和视觉混为一体，呈现给听众一个立体的艺术形象，让人既看到一个国民党上层官员的腐败，又能感到此人的阴险毒辣，把原本趴在纸上的东西立起来，才能得到听众的认可和好评。

我们的前辈为扬州评话事业奠定了坚实的基础，他们的眼神、手势、运气各具风采和特色，这是我们万万不能丢弃的东西。我所做的只是集众师所长，加上一点自己的想法，期望它能不断发展进步，越走越远。

（杨明坤口述 管艳整理）