中华诗词当为中国式现代化提供精神力量
刘汉俊
中华文化的百花园中，诗词是最为葳蕤芬芳的一簇；中华人文精神的源流中，诗词是最能蕴含力量的一脉，中华诗词是中华文化的硬核。古籍经典、铭文碑刻、楹联书画、戏曲乐舞等文化形态，是盛开在中华诗词土壤里的文化百花，离不开诗词的元素，张扬着诗词的意境、意象和意韵。一个缺乏诗意的民族，会失去创意和想象力，没有梦想的翅膀，飞不到理想的彼岸。
一种文化形态是否有生命力，要看它能传世多久、流传多广、渗透多深。中华诗词拥有文化的高品位和艺术的高价值，富有尊贵的禀赋，却来源于社会、取材自生活，几千年来以平近的方式与我们相伴，在孜孜书写中进入我们的生活，在口口相传中滋养我们的心灵，成为中华文化的精神标识、中华儿女的文化乡愁。正如习近平总书记所说，“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因”。珍视中华诗词，重视中华诗教，是文化自觉和文化自信。
丰富的思想是中华诗词的重要特质。文以载道，诗以言志，中华诗词经典无一不是思想的表达，世界观、人生观、价值观是中华诗词的第一注力量。从歌谣纪事、《诗经》、《楚辞》到唐诗宋词等一路走来，诗词记录了历史变迁、社会变革，蕴含和保育了丰赡的理想信仰、哲学思想、文化立场、价值追求、道德观念、审美取向、艺术传统因子。最早的古歌谣《弹歌》赞美了劳动、讴歌了创造，唐尧歌谣《击壤歌》反映了人们对美好生活的向往。《诗经》里“道阻且长”“溯洄从之”，表达了对美好爱情的向往、对崇高理想的追求；先秦古歌《五子歌》是对历代治国理政者的警言。中华文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的特质；为政以德、天下为公、民为邦本、革故鼎新、天人合一、以和为贵、讲信修睦、协和万邦等思想理念，老庄孔孟诸子百家所主张的宇宙观、天下观、世界观、道德观等，深藏于皎皎灼灼之《诗经》、采采粲粲之《楚辞》，洋溢在李杜苏辛、韩柳欧王的诗词里。
中华诗词涵养核心价值观。国家观是价值观的最高境界，爱国报国是中华儿女的价值追求，也是中华诗词的永恒主题。在坚守中华文化的主体性、原创性、独特性方面；在凝聚民族情感、形成民族性格，塑造民族心理、传承民族精神方面；在突出彰示中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性方面，中华诗词功不可没、不可替代。古代诗家用诗砖词瓦构建起了格局高远、视野宏阔、意境深邃而哲思隽永的精神世界。诗中自有人生理，读尽青丝方悟道，这是中华民族的思想财富。
美好的情愫是中华诗词的鲜明特点。瞻望中华诗词的风景，既有浩荡长波的壮美，又有金雕玉琢的精美，有如大地之锦绣灿烂，有如音乐之高山流水，有如建筑之美轮美奂，有如四季之景色奇幻；诗词之美是艺术之美更是科学之美，是文学之美更是哲学之美；讴歌美好是中华诗词的天性，劳动之美、奋斗之美、情感之美、抗争之美、牺牲之美，培育了中华民族最初的审美范畴。自然之美、灵性之美、理性之美、情操之美洋溢在立意之上，含蓄之美、奇幻之美、朦胧之美、明亮之美充盈在辞采之间，五行之美、五色之美、五声之美、五味之美表现在韵律之中。彷徨伤痛之美，隐逸避世之美，隐喻暗讽之美，惆怅失落之美，婉约凄楚之美，都是诗词的情愫。中华诗词彰示的审美情趣、审美价值、审美理念，标定了中华文化的美学原理，指引了中华民族的审美取向。盛唐之美，不仅有倾国倾城之妩媚肥美、寺庙屋宇之庄严华美，更有诗词之唯美。王勃的“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，美在时空转换心不移；杨炯的“绝壁横天险，莓苔烂锦章”，谓三峡之美，美在奇险；卢照邻的“草色迷三径”“年年物候新”，美在自然，美在吾心；骆宾王的“云气横开八阵形，桥形遥分七星势”，美在雾里露峥嵘、云里藏乾坤；张若虚的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，美在广阔无垠、气象升腾；陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”千年一叹，美在直抒胸臆；孟浩然的诗美在气象宏大、志向高远，王维的诗美在雄浑、粗犷；王昌龄的诗美在气势豪迈；李商隐的诗美在含蓄朦胧。屈原忧心如焚、自证高洁，李白飘逸如仙、浪漫无边，杜甫悲悯愤慨、沉郁顿挫，范仲淹天下胸怀、家国情怀，都是美好的主题，弥漫其中的凄美、哀美、清美、秀美、壮美，都是情愫的表达，标出了中华文化的审美高度。
绚丽的姿态是中华诗词的显著特色。中华文化的多样性决定了中华诗词的丰富性。中华文化的浩浩汤汤，离不开歌谣神话传说这个源头活水，离不开古典文学这个主流主脉，先秦文学和秦汉时期的辞赋、史传文、政论文和乐府诗歌，魏晋时期曹氏父子、建安七子、竹林七贤的诗文，以及北朝乐府民歌、南朝诗歌骈文，汇流成河，蔚为壮观。唐朝是诗的时代，浩繁的唐诗为盛唐景象营造了浓郁的文化意蕴；宋朝是词的时代，绮丽的宋词为大宋王朝的文化辉煌作出了标志性贡献。唐亦有词，宋亦有诗，唐宋诗词是皇冠上的明珠、那个时候的高原高峰。丰富性蕴含多样性，多样性成就丰富性。农耕文化与游牧文化、海洋文化的交锋交流交融，催生了共生共荣共享的文化景观。帝王将相挥笔进场，英雄豪杰横槊赋诗，文人仕子携笔从戎，寒门子弟殿试吟诗。官吏多交流，一路迎来送往一路诗赠明月；诗人多游历，风景名胜吟遍，文化古迹写尽，文旅融合，诗词铺路。人在异乡为异客，总把他乡当故乡，胸怀成就博大，视野决定格局，人在路上，诗在远方。不同的地域文化，不同的民族习俗，不同的宗教信仰，造就了中华诗词的斑斓多姿、和美繁荣。汉民族诗词灿烂锦绣，各民族歌赋丰富多彩；汉唐繁盛诗磅礴，两宋烂漫词葳蕤；中原诗词浑厚嘹亮，西域辞曲苍凉悲壮；东南西北各有不同的风格，辽金元清都有自己的贡献。辽圣宗耶律隆绪赋诗作告诫，金主完颜亮吟诗展威风，元代名相耶律楚材赋诗携雷霆。满清词人纳兰性德的“月华如水，波纹似练，几簇淡烟衰柳。塞鸿一夜尽南飞，谁与问倚楼人瘦”，是词中的唯美，美成一幅寂寞的画，画在水中央，飘落在江南的孤夜，让你一想，就落泪。这幅画恰好让清朝的皇帝乾隆拾起，安放在细雨斜风、淡烟疏柳里的江南。君臣一幅画，相隔半世纪，是美的写意在延续。中华诗词争奇斗妍、百花竞放，民族共同体意识在吟诵中形成，在歌咏中升腾，一路走来。世界两条路，或陆上或海上；丝路两千年，从中原到罗马，文化指道路，诗词作航标，无数的鲜花簇拥着文化的经典，在丝绸之路上次第盛开。诗词歌赋各有神韵，格律平仄自有章法，每一个词牌都有绮丽的身世，每一个曲调都有美妙的音节。诗与词相谐，曲与乐相和，格与调相符；调有定格，句有定数，字有定声，各不相同，却自成诗情画意。海涵百川的气派，异彩纷呈的风格，成就了中华诗词的洋洋大观。
深沉的情感是中华诗词的最大特点。爱情亲情友情乡情爱国情，是诗词分量最重的主题。钟情万物、悲悯苍生，是诗词的气质；心比天广、爱比海深，是诗词的情怀，中华诗词承载了最深沉的情、最炽热的爱。《离骚》歌颂唐尧、虞舜，鞭笞夏桀、商纣，有鲜明的爱憎观；《诗经》赞美了“岂曰无衣，与子同袍”，讴歌袍泽之谊、生死之情；柳永的《望海潮·东南形胜》充满对杭州风情的欣赏，对钱塘人家的喜爱；王勃的《滕王阁序》表达了对秀丽山川的钟爱和乐观向上的情怀。“慈母手中线，游子身上衣”是拳拳的游子吟，“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”是眷眷的亲娘唤；“举头望明月，低头思故乡”是凄美的思乡曲；“但愿人长久，千里共婵娟”是浪漫的两地书；“海内存知己，天涯若比邻”是豪迈的送别诗，“一怀愁绪，几年离索”“山盟虽在，锦书难托”，是伤感的爱情挽歌。杜甫忧国忧民、情系百姓；白居易体恤苍生、同情大众。风萧萧兮易水寒，荆轲去兮不复还；五百义士不受辱，田横归来今安在？蒙恬的强弩李广的箭，吕布的赤兔关公的刀。苏武执节北海十九年，卫青提剑大漠三千里。昭君出塞，边疆安顿五十载；文成进藏，唐蕃自此情谊长。花木兰替父从军万里赴戎机，梁红玉随夫上阵冒死擂战鼓；陆游壮气吞残虏，秋瑾心比男儿烈；马伏波马革裹尸还葬尔，霍去病匈奴未灭无以家；辛弃疾醉里挑灯看剑，冯子材镇南执矛抗法；欧阳修酣醉不为太守之乐，王安石变法只图富国强兵；班超平定西域名垂青史，岳飞精忠报国壮怀激烈；范仲淹心忧天下，林则徐生死以国。高适立功报国、赤胆忠心，岑参以身许国、烈士情怀；文天祥浩然正气照汗青，史可法愿为国死怀忠义；戚继光奋勇抗倭安定东南，左宗棠抬棺出征威震西北；郑成功光复台湾忠肝义胆，邓世昌铁血抗日壮烈尽忠。谭嗣同长歌当哭，孙中山壮志凌云。毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”，表现出革命斗志、天下胸怀；“数风流人物，还看今朝”，遍数古今英雄，天下舍我其谁？“埋骨何须桑梓地”的潇洒，“天翻地覆慨而慷”的豪迈，“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”的浪漫，这是文化风骨的制高点。中华诗词因此而凛凛生威、熠熠生辉。
文化源流永续，精神根脉不断，中国才能走向复兴强盛，文化强国需要中华诗词濡养，中国式现代化需要中华诗词助力。习近平总书记指出，“中国式现代化，深深根植于中华优秀传统文化”。没有对优秀传统文化的传承发展，就没有中国式现代化道路的行稳致远。2024年10月28日，习近平总书记在主持中央政治局集体学习时强调，要在创造性转化和创新性发展中赓续中华文脉。深入挖掘和阐发包括中华诗词在内的中华优秀传统文化的精神内涵，用马克思主义激活中华诗词中的优秀因子并赋予其新的时代内涵，是发展新时代中国特色社会主义文化，建设社会主义文化强国的必答题、必修课，我们责无旁贷。
在此，以2019年1月南开大学叶嘉莹先生为“学习强国”学习平台题诗，作为本文的结束语。叶先生的题诗是：
中华诗教播瀛寰，
李杜高峰许再攀。
喜见旧邦新气象，
要挥彩笔写江山！
改完此文，适闻叶嘉莹先生于2024年11月24日下午3时23分，驾鹤西去，令诗界颔首洒泪、悲泣难抑。两天前的11月22日，反映叶先生诗词人生的纪录电影《掬水月在手》在央视播完；四天前的11月20日，中华经典诗词论坛在郑州举行，同仁们分享了叶先生的诗教理念和她的人格风范，我还获赠叶先生助手张静教授撰写的《诗词大先生——叶嘉莹的诗教人生》一书；2023年10月15日，叶先生农历百岁诞辰，我们专赴南开大学参加祝贺，病中的叶先生执意坐轮椅出来见面，众人一片惊喜、感动和掌声。不曾想，今冬的雪花尚未飘洒轻飏，枝头的诗蕊词花还没有绽放飞昂，叶先生就潇洒地走了,没有带走一片诗瓣。诗霓裳，词羽衣，仙界鹤翔向云曦，一路荷塘秋色，一路迦陵花溪。叶先生曾赋词曰：“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”，西天的诗苑词圃在等候，等候“诗词的女儿”“会写诗的先生”，等候先生播撒诗的芬芳葳蕤。
百年圆满，一叶永恒。诗词犹在，先生不老。
最好的缅怀是传承，最好的告白是吟诵。
谨以此文，怀念叶嘉莹先生。
2024年11月24日晚
