11月26日至29日，省文联面向全省新文艺群体艺术家，举办了首期江苏省新文艺群体优秀人才培训班。27日上午，培训班邀请了中国音协古筝学会理事、省音协理事、省青协副主席，南京艺术学院副教授、硕士研究生导师任洁带来题为《以器映道——中华文化视野下的筝之美》的讲座，帮助大家了解古筝的艺术与创作。

　　讲座信息

　　以器映道

　　中华文化视野下的古筝之美

　　主讲人 | 任洁

　　主持人 | 何超

　　时 间 | 2019.11.27(周三) 9:00

　　讲座现场

　　一筝乐中的古代优秀文化传统

　　一、“道器合一”——中国古筝形制之美

　　（一）筝的命名、起源

　　东汉-应劭《风俗通义》中写道：“筝，五弦，筑身也。”这是关于筝的形制方面的最早记载江西贵溪县崖墓群出土的两件十三弦筝表明了古筝有着近3000年的历史。

　　（二）中国艺术心灵对古筝乐器的形制审美情趣产生影响

　　1.农耕文化（有别于草原文化、海洋文化）

　　2.宇宙观（空间、时间）

　　3.信仰观（神、人互通）

　　（1）古筝形制反映了中国人的宇宙观、自然观“远取诸物”

　　（2）古筝形制以人格化的方式赋予器物以生命和情感。“近取诸身”古筝在3000年的发展中，形制基本没有产生质的变化，延续着古代的形制特点，实质上是中国传统文化艺术生命力发展延续的核心精神，其根源在于中华传统文化哲学语境中长期侵染而成。

　　二、“体合法度”——古筝演奏形体之美

　　古筝演奏姿势本身具有审美价值

　　这种身体放松、可全方位自由地演奏形式，其根源在于中华传统文化哲学语境中，为了制造优美的音乐效果之外，在演奏过程中体现生命的洒脱、意志的从容和风度的大气。

　　三、“众妙之门”——古筝音律之美

　　中国艺术心灵对古筝乐器的音律审美情趣产生影响

　　道家“天人合一”观所获得理论体系常具有整体性、体验性、意向性、模糊性的特点。中国古筝艺术传统调式理论系统采用五声音阶定弦，正是中国艺术心灵尤其道家哲学对古筝艺术的影响表现。

　　四、“虚实相间“——古筝意韵之美

　　中国艺术心灵对古筝乐器的音韵审美情趣产生影响

　　唐以后，中国艺术意境理论成熟。意境成为衡量艺术艺术品高低优劣的重要尺度。王国维用“意境”理论概况了中国传统艺术的精神。意境的真正思想根源在于老庄哲学中的“道”论。司空图之后，以“道”为最高境界的美，成为了中国古筝艺术审美的自觉。

　　五、筝乐母题及其文化内涵

　　中国艺术心灵对古筝乐器的意境审美情趣产生影响

　　尚自然。2.崇简淡。3.求空灵。

　　六、古筝传统流派及其文化内涵

　　中国艺术心灵对古筝音乐的传统流派形成产生影响，产生了以下几个筝乐艺术：

　　1.潮州筝乐艺术

　　2.客家筝乐艺术

　　3.河南筝乐艺术

　　4.山东筝乐艺术

　　5.浙江筝乐艺术

　　6.陕西筝乐艺术

　　古筝传统九大流派：传统五大流派（河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝）+陕西筝、福建筝、蒙古筝、朝鲜筝

　　七、古筝演奏的技与道

　　中国艺术心灵对古筝演奏审美形成产生影响

　　（一）古筝的演奏本位 1.作曲寓于演奏。2.欣赏寓于演奏。3.传承寓于演奏

　　（二）古筝的演奏本位的音乐特征 1.音乐的线型结构 2.质感效果

　　二筝乐中的近现代革命文化传统

　　作品概况：革命性是重要原则与特征。

　　浙派后起之秀，异军突起。（1）声乐作品改编（2）移植其他器乐作品（3）移植样板戏唱段（4）里程碑式的作品《战台风》

　　三筝乐中的近现代革命文化传统

　　结语：新觉醒时代的中国文化再创造

　　继承、弘扬、创造性发展以筝乐为代表的中华传统艺术

　　传承，是要接续中华文化和美学精神源远流长的丰厚脉络；弘扬，是要在当今时代创造性地发展“中华美学精神”的独特性，充分发挥它贡献于人类的世界性价值，以打牢“我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”美学精神的提炼主要由艺术家完成，艺术家要化无形为有形，将中华美学精神融入文艺创作的肌理之中。一个真正的艺术家的美学精神在于“融古为我”，其艺术经典性必然是时代的文化创造。