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杨天民的西部人物摄影
2019年05月27日14:40
西部——在那遥远的地方,民俗文化璀璨辉煌,人民心灵善良纯真。这块庄严而神秘的圣地,令人魂牵梦萦,无限向往。摄影家杨天民多次进藏,为那里的高原人民写真造像。他的作品一经问世,受到人们一致的好评。

艺术家简介

杨天民

中国摄影家协会第九次全国代表大会代表,江苏省摄影家协会理事、艺术摄影委员会秘书长,南京工业职业技术学院艺术设计学院特聘教授,泰州市摄影家协会副主席,兴化市摄影家协会主席。自幼跟随在基层宣传部门工作的父亲学习摄影,参加工作后从事新闻和广告摄影工作。作品获第23届国展铜奖、优秀奖,第22届省展金奖、铜奖。多幅反映家乡的摄影作品多次随国家领导人出访,并在中央电视台新闻联播、《人民日报》等主流媒体播出、发表。

风雪圣途

佛门弟子

凝视

欢乐一家

佛在肩上

幸福一家人

远方

康巴汉子

姐妹

天书

西部——在那遥远的地方,民俗文化璀璨辉煌,人民心灵善良纯真。这块庄严而神秘的圣地,令人魂牵梦萦,无限向往。摄影家杨天民多次进藏,为那里的高原人民写真造像。他的作品一经问世,受到人们一致的好评。

这些作品之所以能得到公众的赞许,我认为主要是因为作者注意刻画了这些天界子民的性格特征,尤其是精心表现了每个人物鲜明的个性,这是人物摄影高低成败的关键。我国明清时期文学评论家金圣叹在评论经典名著《水浒传》时,赞扬本书“写一百八个人性格,真是一百八样”,他又批评有些书“任他写一千个人,也只是一样”。现在我们反观杨天民的这些高原人物肖像,不论是饱经风霜的老人,还是牦牛般粗犷的汉子,也不论是虔诚的佛教徒,还是稚气十足的后生…… 他们都是一人有一人的性格,所以耐看、经看。

杨天民能够创作性格鲜明的人物形象,我看他是明白人物摄影中的形神关系。也就是我国东晋时期大画家顾恺之提出的“以形写神”的道理。表现人物,最重要的是要表现其“神”,即人的精神风采、性格特征等等;但人物内在的“神”要靠人物外貌特点来传导的。所以杨天民对这些人物的外表——脸部的皮肤、皱纹、发丝、表情,特别是眼神等等,都表现得十分精细,为的就是通过这些外貌特点,去揭示人物内在的精神和性格。

杨天民的这些人物形象,还有一个优长之处,就是在人物活动的自然状态下抓拍的,所以这些形象,个个栩栩如生,活灵活现地站在人们面前。

(袁毅平作者系中国文联第十届荣誉委员、中国摄影家协会顾问)

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