编者按：近日，由滕丛丛执导、改编自新疆作家李娟同名散文集的电视剧《我的阿勒泰》播出。该剧讲述了阿勒泰牧区的点滴生活，再现了新疆的风土人情，深深地打动了无数观众，引发广泛讨论。江苏省文艺评论家协会以此剧为主题，特别策划征稿活动，旨在增强文艺评论的组织力度和在场性，助力推出更多增强人民精神力量的优秀作品。

乌托邦•反内卷•“被看见”

——“00后”眼中的《我的阿勒泰》

何霞：作为一名“90后”的高校教师，我发现“00后”对李娟并不陌生。他们看李娟的书，把李娟当做毕业论文研究对象，看李娟直播，在互联网上亲切地唤李娟“娟姨”。《我的阿勒泰》被改编成电视剧后，他们更是成为了忠实剧粉，反复刷剧，把它安利给每一位朋友。“仙品”“绝对细糠”“治愈到爆”“年度最佳”“看到泪失禁”“买股式选角”成为电视剧《我的阿勒泰》的tag（标签）。B站上更是出现各种向的剪辑，青春向、欢乐向、朗读向、台词向、台词粉碎向、纯爱向、搞笑向，甚至还有悬疑向。那么，作为“00后”的大学生又如何看待影视剧《我的阿勒泰》？《我的阿勒泰》为什么能在年轻人中掀起一股热潮？一部反映草原生活的片子如何与年轻人产生精神共鸣？

一

康雨涵

常州大学周有光文学院214班

这部剧的选材新颖、画面质感绝美。每一帧都仿佛是一幅精心绘制的油画，将新疆的壮美风光展现得淋漓尽致。观众可以看到直入云端的雪山、茂密的森林、成群结队的羊、肆意奔跑的马等美丽的景色。森林、河流、山峦等自然景观在镜头下焕发出勃勃生机，让观众仿佛置身于这片广袤的土地上，亲身感受着大自然的神奇魅力，领略到阿勒泰地区的风土人情。

在人物塑造方面，剧作也做得非常出色。无论是主角李文秀，还是其他配角，都被赋予了鲜明的个性和深刻的内涵。他们的每一个动作、每一个表情都充满了真实感，让观众能够深切地感受到他们的喜怒哀乐和成长变化。特别是主角李文秀，她是一个十九岁的汉族女孩，父母是新疆建设兵团的成员，尽管她没有接受过完整的高等教育，却怀揣着对文学的梦想，经历了一系列的困境和挫折。她的成长历程和心路变化被展现得淋漓尽致，让观众在欣赏剧情的同时，也能够从中获得一些人生的启示和思考。

此外，剧作在叙事方式和表达手法上也颇具创新。它采用了散文化的叙事方式，将故事娓娓道来，没有过多的矫揉造作和刻意煽情，剧情紧凑、情节跌宕起伏，故事线很丰富，涉及家庭、友情、爱情等多个方面，能够使观众产生共鸣、打动他们的心灵。同时，剧作还巧妙地融入了多种文化元素和民族特色，观众可以看到穿着民族服饰的哈萨克族少年和汉族女孩等人物形象，以及李文秀和张凤侠母女在阿勒泰地区的生活经历，使得整部剧作充满了浓郁的民族风情和文化底蕴，观众可以深入了解哈萨克族人民的生活方式和文化传统。

二

杨洋

常州大学周有光文学院222班

圣洁的仙女湖，跟着风摇摆的绿草，大片洁白如雪的羊群，空气中弥散着清新自然的青草香味，那群穿着朴素的人们在旁边你一言我一语地唠着家常，每一个人的脸上都“写满”了对生活的热爱，此情此景可谓是给了当今生活在快节奏、高压力之下的年轻人心灵的慰藉和身体的放松。

在如今这个内卷之风盛行的时代，很多人都会陷入无休止的精神内耗，怀疑自我，甚至觉得自己的人生里从来没有闪耀过。我们渴望得到尊重，我们渴望得到认可，可是在这个世界里平凡人终究是占多数的，因而我们时常不甘心。《我的阿勒泰》给当今社会下的许多人营造了一个梦乡，在这儿，我们能逃离现实压力，我们能寄托情感。比如女主人公的母亲有这样一句话， “我把你生出来，不是要你有用的，就像这棵树安安静静的在这里呆着，不也挺好的吗?”听即感悟：我们就是芸芸众生中的一个很平凡的人而已，相对于这个世界而言，我很渺小，但是在我的人生中，我又是很庞大的。因此不必随波逐流，安守本心才是我们真正应该做的事。

三

余江玲

常州大学周有光文学院232班

剧中的每一帧都像一幅绝美的画卷，高耸入云的雪山，茂密的森林，在鲜花地上肆意奔跑的汉族少女，驰骋在马背上的哈萨克族的少年……通过镜头感受风吹草地见牛羊的惬意，在汉族、哈萨克族和蒙古族共同生活的日常中感受草原民族的魅力……作品将自然质朴的阿勒泰村庄带到观众眼前，展现独特的风土人情和人们的生活状态；从乌鲁木齐黯然返乡的汉族少女怀揣着滚烫的写作梦想，在萨伊汗布拉克这块土地上挥洒笔墨，从壮丽的自然风光写到日常生活的点点滴滴，真正做到了电视剧开头那句“去爱，去生活，去受伤”，同时，文秀也在这个过程中治愈自己。

女性导演具备独特的视角和气质，对女性的欣赏是浑然天成的。妈妈张凤侠在镜头前那股放任般的自由，在哈萨克人中混得如鱼得水，和女人们磕着瓜子，教着汉语，在市场里游刃有余，是人们口中的“张大侠”。她尊重、不捆绑，不试图改变哈萨克人的规则，而是去适应他们，夜晚躺在草原上吹风饮酒，与喧嚣背道而驰。

电视剧直面那个年代女性的苦难，也直白地诉说。托肯，一个丈夫死于嗜酒的年轻寡妇，带着两个年幼的孩子，给全家人洗衣做饭。她唯一的愿望是拥有一个搓衣板，却被一次又一次忽略，这个充满悲哀的角色，却不总是哭泣的。她会画漂亮的妆，会穿花朵样的裙子，会像少女一样和文秀在夜晚分享秘密。她始终相信爱，并毫不吝啬地表达自己的爱意，“生活再颠簸也要闪亮地过”是托肯的真实写照。

四

张芊雅

常州大学周有光文学院232班

《我的阿勒泰》改编自李娟同名小说，作为散文化的改编剧作，其故事线格外重要，如何用零散的叙事推进整体剧情的走向，这也勾起了许多网友的好奇心。毋庸置疑，编剧的设计是成功的。原著中各自独立的故事，在剧中被串成了一条线，李文秀的文学梦贯穿其中，从文秀与巴太的爱情，到阿勒泰的居民、风景，娓娓道来般的平凡最能打动人心。然而在连贯的剧情之外，剧本的戏剧化冲突也断不可少。比如第一集中在酒店，承载着文秀小小文学梦的日记本被肆意嘲笑，辞退归来，路上颠簸倒车。人物性格的矛盾，在塑造饱满形象的同时，进一步推动着剧情的发展。

作为本届戛纳电视剧节主竞赛单元唯一一部入围的华语电视剧集，《我的阿勒泰》从取景到摄影构图，都体现了幕后团队的用心与高级审美。澄净广阔的天地远景，呈现了阿勒泰的绝美风光，而牛羊、房屋的细节拍摄，又映射着当地人内心的自然与秩序。大自然此刻成了光影的主导，不需要搭建舞台和耀眼变换的灯光，影片没有过于强调光影边界，与阿勒泰的平淡生活水乳交融。一场极致的大自然视觉享受，也让快时代深陷短视频的网友们，找到了内心的慰藉。阿勒泰的风景如同汩汩清流，从众多烦扰杂乱的都市剧中冲出重围，为劳于案牍的人们疗愈内心。

五

武陈曦

常州大学周有光文学院232班

春天的风，浩荡，有力，从东方来，长长的呼啸，亲吻过阿勒泰的草原，自由与希望在哈萨克少年与汉族少女的对视中碰撞，散落一地的是纯洁的爱。虽怀有赤忱的文学梦想，但在城市却处处碰壁而不得已前往阿勒泰找母亲的李文秀，遇上了因哥哥去世而暂时返乡的驯马师巴太，两个青涩的年轻人慢慢地“看见了”对方。在哈萨克文化里，人与人之间产生友情与爱情，是由于被看见，所以在哈萨克语中，我喜欢你，意思是，我清楚地看见你。不仅仅是用眼睛，更是用心灵去感受，用灵魂去共鸣，用一个生命去触碰另一个生命。在剧中，针对巴太嫂子托肯的改嫁问题，李文秀勇敢地站出来，发表了一番改革传统的言论，这种大刀破釜的精神让草原汉子巴太品尝到了同频的味道，巴太真正“看见”了文秀。相反，一如众多女性的托肯，洗衣做饭看孩子，勤劳地打点着家里的一切，而她的丈夫却“视而不见”，到死都没有买来一块搓衣板。所以，不能被看见，是生命的独奏，单调乏味，孤独凄冷。

眼里有彼此的人总是为对方考虑的更多，但有时也会因此而错过。文秀是自由的，因为巴太给予了她最大的偏爱与包容。全剧最值得让人思考的就是巴太射杀踏雪时的挣扎，那是心底最深的痛。当巴太看着文秀被自己最喜欢的马儿踏雪拖行的遍体鳞伤时，年轻的巴太做出了一生最艰难的抉择，他用弓箭一箭射杀了踏雪。可见，巴太对文秀的偏爱是其他任何都不可比拟的。而巴太也认为，文秀有着高远的文学理想，她希望在大城市里用她的文字，她的语言和她最真挚的情感去搭建一座属于她的高塔，那里才是她的最终归宿，而阿勒泰只是她旅程中的“驿站”。所以，在踏雪与文秀带来的双重迷茫中，巴太选择离开草原。但他不知道的是，此时的文秀已经选择待在草原，待在阿勒泰，只为了心里的那点渺茫的希望。原著里李娟说：“我真庆幸，有一些话，自己到底还是没有说出来。”但对剧中的李文秀来说，或许早些说出来结局会有所不同。

指导老师简介

何霞，常州大学周有光文学院讲师。中国现当代文学专业博士。江苏省文艺评论家协会会员，常州市文艺评论家协会会员。