常州评话，脱胎于常州道情。常州道情有说有唱，在传承过程中，会唱的越来越少，索性拿掉唱段，全改为说，遂称“常州评话”。常州评话为单档演出，用常州方言，现为江苏省非物质文化遗产项目。

　　早期常州评话的书目多移植苏州评话，如《三国》《隋唐》《济公传》等。真正能代表常州评话的原创书目是长篇《常州白泰官》，这部书在周玉峰手上成型，敷演出一百余回，获第七届中国曲艺牡丹奖文学奖，可以说凭一部作品撑起了一个曲种。

　　一

　　周玉峰，江苏常州人，1947年生。他出身于书香门第，祖上没人吃开口饭，偏他从小酷爱评话，经常逃学去听书。他最爱听常州道情“三响档”之一的张唯一的书，听得入迷，竟要拜张唯一为师。此举遭到周玉峰家里极力反对，断了他的生活供给。周玉峰索性寄宿到张唯一家里，横下一条心学说书，跟着师父背包囊，走官塘，足迹踏遍江浙沪各个码头。他头脑非常聪明，有过目不忘的本领，白天听别人说一回书，晚上回去就记下来，第二天就能自己上台演说。他又非常好学，天天钻到各个书场听书，为了博采众长，甚至偷偷向师父

　　的竞争对手学艺，为此被张唯一罚倒了一年的夜壶。

　　16岁时，周玉峰学徒期满，到宜兴蜀山镇“开码头”，说长篇《51号兵站》。隔了一条河，宜兴道情的掌门人成山林正在说同一部书。没人会关注周玉峰这个初出茅庐的小伙，怎料三天过后，成山林那边的听众走了大半，全涌到了周玉峰这边。周玉峰一战成名，在宜兴留下了“棉纱线扳倒石牌楼”的传说。

　　1961年，周玉峰考入常州市地方曲艺工作团，1966年转入常州市评弹团，改学苏州评话，拜名家顾宏伯为师。周玉峰的表演以“快口”著称，在台上语如贯珠，叠彩连绵。而且他嗜好读书，擅长创作，成为当时评弹界能说能写的翘楚。

　　1993年，周玉峰查出多囊肾，要靠每周两次的血液透析维持正常生活，身体大不如前，

　　说起书来嗓音嘶哑，中气不足。于是他将更多的精力投入到了创作中，一口气写了6部长篇、5部中篇、62部短篇。凭这些作品，周玉峰三次摘取中国曲艺牡丹奖，享受国务院颁发的政府专家特殊津贴，成为常州曲艺的领军人物。

　　2009年，已经退休的周玉峰被请回来，受命担纲常州地方曲艺的发掘抢救工作。其中一项重要工作是常州评话申遗，这让周玉峰萌生了将自己最重要的作品《常州白泰官》整理成书的想法。

　　二

　　关于白泰官最早的历史记载，见于清代佚名笔记《清稗琐缀》：“白泰官者，清初八侠之一。有勇力，矫猱绝伦。晚年深自韬晦，退居常州甘棠桥旧宅中，终岁杜门不出。”

　　由此可知，白泰官是常州人，武功卓绝，为清代“江南八侠”之一。所谓江南八侠，在清末孙静庵所著《栖霞阁野乘》有提及，乃“康熙、雍正间，大江南北以拳勇鸣名者八人”，分别为：了因和尚、曹仁父、路民瞻、周浔、吕元、白泰官、甘凤池、吕四娘。这八人中除了了因和尚投靠清廷，其余七侠皆为民间传说中的反清义士。

　　自清乾隆年间起，在常州当地即有白泰官的传说，如惩罚土豪、智斗恶头陀、神力儆官差等。民间传说中的白泰官形象比较驳杂：一方面，他行侠仗义，除暴安良；另一方面，他自恃武力，好勇斗狠，甚至在比武中失手打死自己的儿子。在后世整理的白泰官传说中，多以正面形象为主。

　　民国年间，武侠小说兴起，彼时刚刚推翻清廷，民族情绪高涨，很多武侠小说以清前期“反清复明”的义士为题材，江南八侠也成为一时之选，较有影响力的有陆士谔《八大剑侠传》《血滴子》、平江不肖生《龙虎春秋》等。通过小说家的想象力，白泰官的人物设定得到进一步完善，如学艺于少林寺，会换骨功、飞剑术等。苏州评话艺人殷剑虹在陆士谔小说的基础上编演长篇评话《血滴子》，讲雍正皇帝网罗杀手组成“血滴子”，用暗器铲除异己，激起江南八侠为首的义士反抗。在这些作品中，江南八侠的主角都是甘凤池、吕四娘，白泰官着墨不多，人物形象较单薄。

　　常州评话的书目多移植苏州评话，也移植了《血滴子》，并且形成了传承谱系。在这部书的传承过程中，常州评话艺人深感作为白泰官的同乡，应该编演一部以其为主角的长篇。1962年，评话艺人许玉泉在常州修善寺得到一部木刻话本，内有白泰官大破修善寺的事迹，于是在此基础上编演出十回书，名为《白泰官》。许玉泉是常州道情响档张唯一的师弟，也是周玉峰的师叔，便将这部书传给了周玉峰。周玉峰拿到这部书后，打磨三十多年，形成了长达百余回且结构完整、情节贯通、人物形象更为丰满、思想主题更加鲜明的长篇规模，改名《常州白泰官》。

　　因为周玉峰后来改说苏州评话，《常州白泰官》也一直是以苏州评话的形式演出。2009年，常州评话申遗，急需一部有影响力的代表作品，这个任务落在了周玉峰身上，于是他决定返本归正，将《常州白泰官》改为常州评话。改编主要着力在两个方面：一是把苏州方言改为常州方言，二是加入大量关于常州的地方风俗和历史掌故。这项工作由周玉峰口述，常州市文化艺术研究所全体成员协助记录，常州市文广新局副局长张戬炜整理、校注，并聘请中国艺术研究院曲艺研究所所长、中国曲艺家协会副主席吴文科和北京大学中文系常州籍教授陈泳超分别担任艺术顾问和民俗顾问。然而周玉峰的身体状况已不足以支撑他完成这一大工程，仅在整理完十回以后，便心梗复发，病逝于家中。未竟的事业，交到了整理者张戬炜手中。

　　张戬炜是主管文化的领导，同时也是一位作家、地方文化学者，他在保证作品原貌的基础上，对文字进行了修饰，对作品所使用的常州方言进行考订并加以注释。2010年，《常州白泰官》出版成书，两年后获中国曲艺“牡丹奖”文学奖，完成了周玉峰的遗愿。

　　三

　　《常州白泰官》讲的是清朝雍正年间，常州白家被修善寺的卧云和尚害得家破人亡，长子白泰官上少林寺学艺，学成下山，于归家途中拦惊马救下太子弘历，被带到北京，又在皇宫治愈王爷、打败蒙古大力士，被雍正皇帝授为一品将军。白泰官在少林寺已加入复明党，不肯做清廷的官，便逃出京城，路上邂逅街头卖拳的女子徐玉梅，结为夫妻。回到常州后，白泰官联络众多江湖好汉对卧云进行复仇，最终大破修善寺，手刃卧云。卧云的私生子金头陀逃脱，上京城告发白泰官复明党人的身份，雍正下旨诛杀，于是白泰官加入独臂神尼的太阳教，共同对抗朝廷。

　　现整理出版的《常州白泰官》到第52回“手刃卧云”为止，后五十回因周玉峰的离世而失传。

　　在周玉峰的塑造下，白泰官面目清晰，个性鲜明：他生就一张长方面孔，两条铁线钢眉，双眼皮，目光如电；他绰号“白日风雨”，心里如何想，面孔上就会有反应，带有几分直爽和天真，但脾气也比较急躁；他力大无穷，又轻功了得，身负各种绝技，并且随高人指点不断升级。整部书的情节编织细针密线，高潮迭起，且处处放噱，将紧张的打斗与轻松幽默融为一体。

　　周玉峰不满足于仅仅讲一个白泰官的故事，而是借这个故事抒发他对历史、社会、人生的思考和感悟，主要有以下几个方面：

　　（一）历史题材的现代解读

　　《常州白泰官》的故事背景设置在清朝雍正年间，涉及到很多真实的历史人物和历史事件。传统评话评说历史，往往脱不了忠奸善恶的模式，用一种简单的二元对立思维去解释复杂的历史现象。周玉峰博览群书，又跟文人学者多有往来，这使得他总是能吸收新知识、新观点，对历史的看法与时俱进。比如书中的重要角色雍正皇帝，周玉峰既肯定其功绩，又揭示其性格上的缺陷；并分析雍正这种不近人情的作风，个人性格因素只占一小部分，更多是受到历史环境的影响；还指出雍正之所以得不到好名声，跟民间反感强权、同情弱者的心理也有关系。这番见解，在《常州白泰官》演出的二十世纪八九十年代，还是比较新颖的，既扭转了雍正在传统评话中弑父篡位、滥杀功臣的暴君形象，又不像同时期一些历史小说里盲目拔高，基本保持了客观公允。

　　（二）人情世故的细微体察

　　《常州白泰官》讲的是一个人的成长史，描述了白泰官怎么从一张白纸变成江湖老手，其中涉及到很多为人处世的道理。而周玉峰行走码头，接触三教九流，见过庙堂之高，也知江湖之深，积累了丰富的人生经验。从这个角度来说，白泰官是在周玉峰的“教育”下成长起来的。周玉峰在书中所讲的道理，不是高台教化，有很多是社会的潜规则、暗法门，不大摆得上台面，但是非常实用。比如他讲做领导的学问，要摆热水瓶面孔，不要摆热水袋面孔；讲与领导相处的学问，放屁要看风势；讲男女交往的学问，男想女，隔座山，这座山是喜马拉雅山，女想男，也隔层衫，这个衫是薄薄的贴肉小布衫。诸如此类，都是掏心挖肺的经验之谈，体现出一份圆熟老到的生存智慧，令闻者会心，拉近了听客与说书人之间的距离。

　　当然，作为一部讲行侠仗义的书，里面更多的的道理是弘扬真善美，传播正能量。

　　（三）常州文化的浓烈书写

　　由“苏”入“常”的《常州白泰官》，被加入了大量常州地方文化史料和风情风俗，成为常州地方生活的生动写照。举凡说到有关常州的内容，周玉峰都要暂停剧情，荡开一笔，对其引经据典，娓娓道来。书中关于常州的人物、事件、名胜、美食、民俗等描写，比比皆是，堪称是一部常州的百科全书。

　　整理者张戬炜亦有很大贡献，他对书中涉及到常州历史文化的部分进行了严谨的考证，使之符合地方志书的记载，在保证传奇性的基础上增加了史实性。之后又经过民俗顾问陈泳超的校勘，更保证了学术上的正确。

　　艺术顾问吴文科则提出了宝贵意见，他认为有关常州的书写虽然精彩，但是过多过长，影响主干情节，“大水冲了龙王庙”，建议作者“忍痛割爱”。周玉峰虚心接受，对这部分内容进行了调整，才不至于让“外插花”的内容喧宾夺主。

　　周玉峰身前将《常州白泰官》传给徒弟杨洁艳，杨洁艳又传给徒弟印冬晨，常州评话以《常州白泰官》为传承支点，必定薪火不绝，代代相传。

　　参考文献：

　　[1]周玉峰口述、张戬炜整理：《常州白泰官》，南京大学出版社，2010年。

　　[2]王鸿主编：《中国曲艺志•江苏卷》，中国ISBN中心，1996年。

　　[3]周良著：《苏州评话弹词史》，中国戏剧出版社，2008年。

　　周玉峰

　　《常州白泰官》

　　周玉峰弟子杨洁艳演说《常州白泰官》

　　文章：言禹墨

　　来源：江苏省曲艺家协会